300

Breve sinopsis

Critica

El modelo épico de Zack Snyder se resume en tres ángulos. Primero: culto al canibalismo digital, a la tormenta y al ruido escénico con una representación epidérmica del espacio cinematográfico, resuelto en términos de pantalla verde, postizos gigantescos y apabullamiento visual. Segundo: la incidencia en una planificación efectista, de interminables ralentís y texturización milimétrica. Tercero: industriales cantidades de bulla y estrépito, volumen a toda pastilla y conmoción elemental: la clave consiste en enfatizar las sentencias altisonantes a grito pelado, desde la garganta monocorde de un Gerard Butler que construye su Leónidas a voces, rugiendo para despistar y no revelar el esquematismo diáfano del dramatis personae.La de 300 es épica de postproducción, desmesurada y modernista de pega en términos proporcionales, porque no hay consonancia entre el tamaño descomunal del aparejo estético y la insignificante credibilidad del drama. Snyder busca reclutar a la platea adolescente con un lenguaje afín a sus filias multimedia, incrustando monstruos y criaturas feroces en la faena magníficamente vendibles en miniaturas de merchandising. El problema de 300 no es, en absoluto, su militancia hiperbólica en el universo cómic, en las fronteras del pulp de masas, sino su indisimulable pobreza en términos de contenido. No se espera de Snyder una reproducción histórica de las Termópilas, pero sí, al menos, una contextualización eficiente del festín pirotécnico, que es, precisamente la clave épica de la monumental hazaña, la disposición de las piezas en el tablero de una operación militar y logística que defendía la Hélade simultáneamente por tierra (Termópilas) y mar (Artemisión y Salamina). Los héroes de las Termópilas, que no fueron 300, sino varios miles, defendían el desfiladero para dar tiempo a la flota ateniense e impedir la conjunción de contingentes persas en el estrecho. En esa simultaneidad hombro con hombro reside la épica de la resistencia de los 300 espartiatas de Leónidas (y de la infantería ligera, de los 700 tespieos, 400 tebanos ninguneados por Frank Miller y Snyder). Renunciando al contexto el director de El amanecer de los muertos renuncia a la épica, y no porque 300 sea históricamente lo que Hellboy al nazismo o Stargate a la historia del antiguo Egipto, sino porque sus personajes son siluetas y porque sin ruido y abalorios no hay película.La falacia es vender que no es ésta una película histórica, sino la milimétrica adaptación de una novela gráfica: falso. Si por algo sorprende el cómic de Frank Miller, al margen de las licencias numéricas, es por la escrupulosa fidelidad a las crónicas de Heródoto reinterpretadas en clave posmoderna. Snyder es leal al continente, pero menos al contenido porque Miller sí tridimensionaliza la epopeya en términos fundamentalmente históricos. La transición a la imagen es un desastre por el afán de fotocopiar el semblante pero no la letra, y la puesta en movimiento de la falange hoplítica espartana rompe la continuidad con el cómic: Snyder no recurre a las fuentes, no sigue pues la pista de Miller, y apuesta, legítimamente, por el delirio visual inerte y, eso sí, estrepitoso. 300 no acaricia la épica que quiere escudriñar ni accidentalmente, engorda las escasas páginas del libro dando vidilla a la reina Gorgo sin orden ni concierto, insertando criaturas del averno entre estampas digitales prodigiosas. Hay que echarle imaginación para extraer lecturas políticas del embrollo o subtextos belicistas poscontemporáneos. Cualquier parecido entre 300 y la batalla de Termópilas es mera coincidencia. Pero lo malo no es eso, lo malo no es la mediocridad del espectáculo como película ultraesteticista, sino como cómic en 3D que no está ni remotamente a la altura del papel.